marți, 30 aprilie 2013

DE PAȘTE 2013

miercuri, 1 mai 2013


Ion C. Gociu - Un Paște din copilărie



Ion C. Gociu

Un Paște din copilărie
  
        În acel an (1944), Paștele fusese stabilit după regulile creștinești, în ziua de 16 aprilie. Mai aveam câteva zile până la împlinirea vârstei de zece ani și mă credeam băiat mare. Tata îmi promisese că, dacă sunt cuminte și ascultător, mă ia cu el la slujba de Înviere. Fiindcă trebuia să nu dormi o noapte, noi, copiii, mergeam la biserică să luăm Paște, odată cu bunicii și cu cei mai somnoroși. Adică în partea a doua, dimineața înainte de răsăritul soarelui.
 Ca deobicei mă găseam în vacanță și primăvara fusese timpurie. Zăpada de pe dealuri și coline se topise demult, codrul înverzise, corcodușii, nelipsiții pomi din curți și livezi, aveau coroanele pline de flori și păreau niște imense pămătufuri de păpădie albe ca neaua, răspândind un parfum de nu te mai săturai, inspirându-l. Vrăbiile, perechi, ciripeau încontinuu, sâcâitor, și nu se mai astâmpărau din drăgăluit. Berzele se întorseseră la cuiburile lor, iar  cucii, cântau cu patimă de răsunau văile, întrecându-se în a-și ademeni „amantele  topite după dragoste”.  Frumoasele pupeze cu penajul și crestele lor provocatoare, chemau bărbătușii la împerechere, cântându-le: pup, pup, pup. Câtă poezie!...
După un post lung în care consumasem, prin alternanță,  doar mâncare gătită din fasole, bob și mazăre sleite, poame (fructe uscate, fierte), varză acră, sfeclă și zeamă de varză, uneori fiartă și îngroșată cu făină de porumb, venea dezlegarea la  de dulce  pe care o așteptam ca pe o mană cerească. La noi în sat, cartofii se găteau numai la praznice, nunți și botezuri. Tocănița  era o mâncare de lux și pentru ea cartofii erau cumpărați de la târg. La noi, cartofii se semănau în cuiburi  primăvara devreme, vrejii creșteau până la brâu că li se punea gunoi cu postăvița, dar tuberculii, când îi scoteau, nu erau mai mari decât coricovele, acele mere pădurețe.  Mama, a fost întrebată odată de o vecină: „dacă mai pune și anul acesta cartofi?” Ea a răspuns: „pun fă, cum să nu pun, că trebuie să am de sămânță și la primăvara viitoare!”
 Pe timpul postului, noi copiii, ne mai dedulceam cu ce ciuguleam de prin lada cu afumături păstrate de la Crăciun în podul casei. Abia așteptam să rămână ocna podului descuiată, sau să ne trimită cu vreo treabă, că și mușcam din codrul de slănină sau vreo bucată de trandafir zăletită pe fundul lăzii. Ș-apoi începuseră să fete vacile și caprele și animalele trebuiau răscocite. Cum vine aia?... Vaca, ca să nu se deoache era împopoţonată cu două șnururi de lână cu ciucur vopsite roșu: prinse  una între coarne și alta de coadă, cu vițelușul după ea, erau aduse aproape de locul unde se așeza masa, pe un loc curat, atunci măturat, chiar în oborul vitelor.  Vițelul, scos din cotețul lui era nerăbdător să sugă, neuitând niciodată când avea țâța în gură să-și ridice codița, dezgolind locul unde mama lui, cu grijă îl lingea, treabă neînțeleasă atunci de mine. Stăpâna vacii aducea o cotovaică plină cu ouă adunate din cuibare și un copil care era considerat cel mai isteț lua un ou, se apropia de sărbătorită o striga pe nume și când vita întorcea capul spre el să-l vadă, de la distanță, acesta ochea capul   aruncând oul crud să i se spargă în frunte. În acel moment toți copiii prezenți strigau în cor de trei ori: „cucuu, răscucuu, ciriic, păsăriic”... Momentul  acesta, era un spectacol păgân, mult așteptat și se făcea în ziua când se fierbea laptele numit colastrul la care erau chemaţi să-l mănânce toți copiii din vecini.
 Pe o masă de lemn joasă  cu trei picioare, în jurul căreia erau așezate scăunele pe numărul de copii, se puneau linguri de lemn, noi, ne mai folosite până atunci, și trei străchini zmălțuite. Din tuciul  în care s-a fiert colastra în care se puseseră și frunze verzi de grâu, gospodina umplea mereu stăchinele până se săturau copiii sau se termina conținutul din căldare. Laptele din care se făcea, era adunat din primele trei zile după fătare, timp în care natura îl îmbogățește cum știe ea mai bine  ca puiul de animal să se întremeze repede.
Pe vremea aceea, tata lucra la Regia tutunului din Târgu-Jiu și, ca în fiecare an, toți muncitorii din fabrică primiseră de la economatul fabricii să aibă de sărbătorile pascale cotele de ulei, zahăr și făină de momel  cum îi ziceam noi, adică făină albă trei nule. Personalul fabricii lua o vacanță   și toți muncitorii plecau la casele lor.  Spre norocul nostru, fiindcă tata era orfan din Primul Război Mondial și avea de îngrijit o mamă și o soție cu trei copii, fusese concentrat pe loc, Regia fiind subordonată Armatei.
În casă la noi, tata, la zilele de mare sărbătoare era cofetarul familiei. Până la angajarea în fabrică lucrase ca ucenic, calfă și muncitor în patiserii la Brăila și Călărași. Era un desăvârșit meseriaș de la care a avut multe de învățat și mama. Pasca și cozonacii, simpli sau umpluți în diverse forme, făcuți de el erau minunați.
-„Numai la casa lui Gociu miroase a belșug în aceste vremuri de restriște!” ziceau sătenii când, adunați, vorbeau la horă. Mi-aduc aminte    odată, ca să mă pun bine cu o fată de care-mi plăcea, și ne-am dus în pădure la Poiana Bozului unde era pământul plin de viorele, găinuși, micșunele și brebenei,  să adunăm flori  de câmp în buchete ca să ducem la cimitir în a doua zi de Paște când era hramul satului, am luat pentru ea o felie babană de cozonac învelită într-o hârtie de ziar. M-a privit în ochi, a mirosit pachețelul apetisant, după care, nedesfăcându-l l-a vârât în sân, să-l mănânce acasă împreună cu soru-sa. Atunci, n-a știut să-mi mulțumească cu un sărut  cum fac fetele de-acum, dar nici eu n-am avut curajul să-i zic, …că-mi era rușine.
Paștele din anul acela, chiar dacă noi (eu și frații mei) n-o luam în seamă, avea o umbră mare de tristețe. Era al treilea an de război. Din sat muriseră sau fuseseră dați dispăruți mulţi bărbați care participau pe front. Era, nu era al lor, tot satul îl jelea. Multe femei tinere rămăseseră văduve, care, îndoliate, plângând, se pregăteau să-i pomenească. Pe capul lor picase toată răspunderea gospodăriei; grija pentru bătrâni și copii, care, întristați de durere  îi plângeau pe tații dragi plecați în lumea veșniciei. Fratele mamei ajuns la vârsta încorporării, primise ordin de recrutare și urma ca într-o lună să se prezinte la Cercul Militar, situație ce crea o atmosferă apăsătoare în cele două familii.
În casa noastră, mama și tata  au  pregătit Paștele la fel ca-n toți anii,  noi, fără griji ne zbenguiam,  dar nu se glumea și nu se râdea ca altădată.

*

Venisem de la biserică, unde sora mea mai mică se dăduse în „spectacol”. În brațele mamei și în fața preotului care ținea în mâini potirul și lingurița, n-a vrut  să deschidă gura să primească grijania. Dintr-o dată devenise agitată. A început să plângă și dând din picioare, s-a prins cu mâinile de gâtul mamei  și-a întors capul peste umărul ei, până au renunțat. După atâtea rugăciuni și o noapte de neodihnă, preotul era obosit și n-a mai insistat. Acasă, când a fost întrebată de ce a făcut așa, a răspuns: că i-a fost frică de popă că-i taie limba!
 Lingurița din mâna dreaptă a popii i s-a părut briceagul lui frate-său  Rițu.
Pe timpul postului mama ne ameninţa: că dacă furăm și mâncăm ceva de- dulce, la paște popa ne taie limba. În biserică, sora mea  se știa vinovată.
Bombardiere aliate
După ce ciocniserăm ouă și ne ospătaserăm cu de toate*) , eu și Rițu, -fratele mai mic -,  am fost trimiși   să aducem acasă de pe deal  unde erau la păscut vaca și vițelul. Eram singuri, liberi și ne ardea de joacă. Pe panta cu iarba înverzită ne rostogoleam în cântecele păsărelelor. Deodată, din văzduh, s-a auzit un zumzet necunoscut nouă și care ne-a întrerupt hârjoana. Pe măsură ce timpul trecea, zgomotul se amplifica și ne-a speriat. Când eu îl încurajam „că n-o să pățim nimic”, cerul se umpluse de avioane care veneau în grupuri, dinspre apus. Încremeniți le număram. Erau  aliniate strâns, câte 20-30 într-un val.  Fiecare grup, era însoțit de câte un avion mai mic și mai sprinten, care zbura pe lângă el ocolindu-l. Când  am mai crescut am aflat că acelea erau avioane de vânătoare cu misiunea de a apăra bombardierele. Mă liniștisem și privindu-le îmi plăceau că aveau motoare multe, câte patru, cum nu mai văzusem până atunci. Până la urmă, înfricoșați de plânsul fratelui, că s-ar putea să se lovească între ele și să  cadă vreunul peste noi, am lăsat vaca și vițelul și am fugit acasă. Tata, mama și frate-său stăteau încremeniți în mijlocul drumului, discutând aprins, nebăgându-ne în seamă. După București  bombardat în 6 aprilie, venise și rândul nostru. „Ce ne facem dacă bombardează Târgul și se dărâmă fabrica? O să murim de foame!”…Erau vorbele mamei care ne-a înghețat sufletele.
Avion aliat lovit de un Messerschmitt BF 109 G6 condus de
aviatorii  români
 A venit și vestea adusă de un vecin:
-„Bă, e nenorocire! La Primărie se telefonă, că  azi noapte, când lumea era la Înviere, Severinul a fost făcut praf și pulbere de bombe. Orașul îi plin de morți, iar cei care au fost în biserici au murit sub dărâmături. Măcar, bine că n-au murit fără lumânare. Au avut oule roșii în buzunare și lumânările aprinse în mâini!”
„Ce bine că la noi  azi-noapte, n-a căzut nicio bomba!” …gândeam eu. Totuși, în vara aceea, la înapoierea unui cârd dintr-o misiune s-au aruncat  asupra comunei două bombe. Noroc că au căzut aiurea, într-o matcă, departe de locuințe și fără să facă victime, dar care pe mine - că le-am auzit șueratul în cădere și suflul exploziei - m-au speriat cumplit. Zgomotul și vibrațiile exploziilor produse pe rând, au spart liniștea și tihna oamenilor  în amiaza acelei zilei de vară. Era Dumineca și sătenii erau în preajma caselor.
Țara se găsea în plin război și frontul luase o întorsătură deosebită. După pierderea luptelor de la Stalingrad de către trupele germane, armata sovietică nu se mai oprea din marșul ei victorios, apropiindu-se vertiginos de granițele țării noastre. Pentru reușită în bătălii, aceasta  primise ajutor substanțial din partea anglo-americanilor.
 La începutul anului 1944 englezii, sprijiniți de americani, după înfrângerea feldmareșalului Elvin Rommel în nordul Africii, debarcaseră în Italia învingând trupele germane aciuate în fortificațiile de la Mănăstirea Monte Cassino. Statele Unite prin portul din nordul Europei, Murmansk, îi aprovizionau pe sovietici cu materiale de război, alimente și mijloace ce transport, în special renumitele autocamioane Studebaker.

                     *) După întoarcerea de la slujba de Înviere, când toată lumea luase Paște, înainte de a mânca, cineva din casă  ducea  pentru morți,  de pomană la vecini. Erau considerați vecini, familiile care luau apa de băut de la același bunar. La mine în sat aveam șase case vecine și între acestea începea  prin acest obicei, schimbul de ouă roșii, colaci și lumânări. Momentul constituia și un prilej de împăcare între cei certați, care nu mai vorbeau de un timp, uneori din pricini banale. Pomana era calculată pe numărul membrilor prezenți în casă și atunci (16 aprilie 1944), în cele șase gospodării erau prezente 24 de suflete. La noi în casă eram șase, ridicând numărul mătcărenilor,  cum li se zicea, la 30  (bărbați, femei și copii).
 Acum, mai sunt în picioare patru case, din care numai două locuite. În acestea își duc zilele bătrâneții, doar trei persoane și acestea trecute de 77 ani.

Aviatorii români alături de aviatorii nemţi
*

         Vin americanii !
        „La 15 aprilie 1944, (în noaptea de Paști), este efectuat primul bombardament al aviației anglo-americane asupra Severinului. Cu ocazia bombardamentelor din 15 și 16 aprilie, sunt lovite grav: portul, instalaţiile portuare, gara, regimentul, aerodromul și parţial orașul, distrugerile fiind apreciabile: tancuri cu benzină incendiate, parcul de vagoane și locomotive distrus în proporție de 2/3. Bombardamentul din 21 aprilie a avut ca obiectiv principal centrul orașului și cartierul “nemţesc”. De la 15 aprilie până la 22 august 1944, forţele aeriene anglo-americane efectuează asupra Severinului un număr de 11 bombardamente. Bombardamentele din 6 mai și, respectiv, 6 iunie 1944, au fost și ele extrem de violente din cauza numărului mare de bombardiere folosite. Scopul bombardamentelor asupra Severinului urmărea deopotrivă distrugerea concentrării de refugiaţi civili, universitari si industriali sosiţi din Bucovina și Moldova”
  *Wikipedia, Turnu-Severin, epoca 1940-1945.

Doi piloți români ciocnesc ouă înainte de decolare
 spre avioanele inamice.
„A doua zi, chiar în Dumineca Paştelui, bombardierele americane s-au întors pentru a lovi din nou Turnu Severin (unde cele 167 de aparate B-24 aveau drept misiune să bombardeze aceleaşi obiective ca şi aviaţia britanică, vizând în special căile feroviare şi aerodromul) şi, pentru prima dată, Braşovul, marele centru industrial care fabrica avioanele IAR. Pentru a lovi oraşul transilvănean, (legăturile feroviare şi Uzinele IAR) a decolat o formaţie de 158 de bombardiere B-24 Liberator. Venind dinspre Bulgaria, avioanele inamice au intrat în ţară prin zona Rusciuk-Giurgiu. Între orele 9.50 şi 13.00 au fost alarme aeriene în oraşele Giurgiu, Bucureşti, Craiova, Ploieşti, Braşov şi Sibiu. Oraşul Braşov a fost bombardat de la ora 11.00, fiind lovite Uzinele IAR, Gara Mare, Atelierele principale CFR, Întreprinderile “Schmoll Pasta”, Uzinele “Astra”, Palatul de Justiţie, Hotelul “Coroana” şi Cartierul Gării. În urma acestei misiuni a încetat activitatea uzinei şi fabricarea avionului IAR 80/81″.
 (Misiuni de sacrificiu – Grupul 1 Vânătoare în apărarea teritoriului naţional, aprilie – iunie 1944, Alexandru Armă şi Sorin Turturică, editura Militară, 2011)

*

         Paşte Fericit, tuturor!
         E linişte şi pace în oraşul lui Brâncuși. În această duminică, prima din luna Mai 2013, probabil aţi servit masa alături de cei dragi. Să vă fie de bine! Însă, să nu uitați că acum 69 de ani și 20 de zile, în prima zi de Paşte a anului 1944, iadul a venit din înaltul cerului peste locuitorii orașelor Turnu-Severin şi Braşov. Gorjul nostru, cu uzină de armament și fabrici militarizate a fost ocolit. De ce?... Poate știți dumneavoastră!  Eu nu am aflat până acum.
        Atunci, la amărâții din  Severin, în biserici lumânările s-au stins, oule s-au zdrobit în buzunarele celor de sub dărâmături,  „mielul s-a speriat şi el în tavă, cozonacul s-a aplatizat când peste 150 de cvadrimotoare B-24 zguduiau noaptea severineană și  liniştea dimineţii brașovene. Îmi şi imaginez cum sunetul a două ouă roşii ciocnite într-o familie braşoveană s-a suprapus cu sunetul primelor bombe căzute la orele 11.00.” cum, fără exagerare este consemnat într-un înscris pe Wikipedia
                                                 ________

vineri, 26 aprilie 2013

Fragmant de roman ( Cotidianul Gorjeanul 26 apr.2013)

                                     
                       ISSN 5 949 990 520103, SERIE NOUĂ, ANUL XIX, NR. 62222
     26 Aprilie 2013
      Afişări: 134
              - Mumă, mâine-i  sâmbătă, ultima mea zi de stat în sat cu dumneata. Ce repede trece timpul când totul este frumos!... Nici nu am simţit când s-au dus zilele şi trebuie să plec. Crede-mă că-mi pare rău, dar luni trebuie să fiu la serviciu. N-am avut timp să ne săturăm de vorbit şi te las iar numai cu Domnica! Te rog să-mi spui de ce mai ai nevoie, ca să mă duc la magazin să-ţi mai cumpăr, să ai măcar până la Crăciun. Profită şi dumneata de ocazie, că nu se ştie când se mai repetă, zise el în glumă aceste vorbe care pe Mărgăreta o făcură tristă.
               „Cine ştie când mai vine pe acasă!” gândi ea.
             - Lasă, mumă, că poate vii şi la anu’, cum vine a lu’ Sile Boiangiu. Ăsta vine tocmai de la Cluj şi în fiecare vară şede cu ai lui şi câte două săptămâni! Anul trecut i-a cosât tot fânul de s-a mirat satul de vrednic ce este! Am auzit că ţine conferinţă pe la Universitate. Dar nevastă-sa n-a stat decât câteva zile. Umbla cu nasul pe sus şi nu se uita la om când da „bună ziua.” Fudulă ce nu s-a pomenit! Cred că are sânge unguresc în ea, că-i ziceau Edyt când îi vorbeau şi-i ardeleancă.
            - Spune-mi ce să-ţi cumpăr şi las-o în plata domnului pe nevasta lui Sandu! Da chiar, el cum mai arată, că nu l-am văzut de nu mai ţin minte de când?
         - Aaa! …e arătos şi împlinit că l-a întrecut pe tat-su în toate. Şi-i respectuos, mumă, de nu ai ce să-i zici. Toate femeile se ridică în picioare când trece pe drum. E om ca lumea şi bine făcut! Da şi el se opreşte şi stă cu ele, că-i vorbăreţ ca muierile! Uită să mai plece când s-apucă de tura-vura… Într-o zi, m-a întrebat de tine şi m-am lăudat că eşti inginer în Bucureşti, că ai apartament mare, că eşti bine-văzut şi că-mi trimiţi pachete cu ce am nevoie, că şi el, a zâs tat-su, că-i trimite.
„Hopa! îşi zise Petrică. Mumii îi place să primească colete prin poştă şi eu nu i-am trimis decât o dată unul cu peşte sărat şi icre, să aibă de Blagoveştenie, c-aşa îi scrisese ea. Da! trebuie să fiu mai atent cu mama, că mâine, poimâine aş vrea eu să-i trimit şi nu mai am cui!”
          - Lasă, mumă, nu mă lăuda, că eu nu m-am obosit cu trimisul pachetelor. În afară de acela cu peşte şi icre nu-mi aduc aminte să-ţi mai fi trimis altceva, că-mi scriai „că n-ai nevoie!”
          - Păi… Ce să-mi trimiţi? Ouă? Am, mumă, de toate. Peşte n-am şi ce bun a fost. Icrele le-am fript în tigaie şi m-a prins sătea de-am beut la apă toată noaptea, chit că beusem o oală de vin la masă.
         - Mumă, icrele nu se prăjesc! Se freacă în ulei cu ceapă şi făcute pastă nu mai sunt sărate morugă. Se întinde pasta pe pâine şi să vezi ce bune sunt. Te lingi pe buze după ele!
          - Atunci, fiindcă îmi spusăşi, să-mi mai trimiţi, dar să-mi scrii şi cum să le fac. Ce crezi? S-o fi râs Gheorghe de la Deal de mine de ce-am păţit, că m-am lăudat cu ce-am primit, că l-a văzut pe poştaş când mi-a dat pachetul şi nu ştia ce am avut în el.
          - Ţie nu-ţi este foame? Că veni prânzul şi avem atâta demâncare! Hai să punem masa ş-om mai vedea!
                                                                                *
            Soarele trecuse de amiază. Vremea era plăcută şi Petrică, înarmat cu bastonul său din copilărie, plecă pe drum la vale, spre cooperativă, să-i cumpere mamei sale cele de trebuinţă. La insistenţele lui, fiindcă ea nu vroia, lista de cumpărături fusese completată cu produse coloniale, cum se zice, zahar, ulei, fidea, drojdie, foi de dafin, piper şi multe alte mărunţişuri trebuincioase într-o gospodărie.
             În drumul său spre prăvălie, aşa cum plănuise, trebuia să treacă neapărat pe la poarta năşicii Elvira, ca să o vadă pe Vio, femeia care începuse să-l preocupe. Era curios dacă acum, după o zi, o vedea tot atât de interesantă ca în ziua precedentă. Poate că ieri se înşelase şi unde băuse mai mult o văzuse cum nu era. Jucaseră în horă, se apropiaseră sentimental, pe întuneric se sărutaseră afectuos, ca doi adolescenţi. „Noaptea toate pisicile sunt albe şi femeile blonde!” Acum, ca bărbat, după 40 de ani, trecut prin multe, devenise curios cum i se va părea azi. Era preocupat dacă merită sau nu să aibă o legătură cu această femeie care, seara trecută, i s-a părut minunată! Se gândea chiar, de ce nu? şi la un posibil mariaj. Fosta lui soţie se căpătuise cu amantul, făcuse şi un copil şi el umbla „teleleu, fuiorul popii!” Era nedrept pentru soarta lui, care nu merita să fie aşa.

              „Chiar dacă nu este timp s-o cunosc”, îşi zicea el, „vreau s-o mai văd măcar o dată, înainte de a o invita la mine!” Era pregătit pentru orice.
 Fragment din romanul MAIA, vol. I
Ion C. Gociu

marți, 9 aprilie 2013

recenzia romanului „Din Văianu la Toronto”

 

Iuliu-Marius Morariu - Recenzie roman: "Din Văianu la Toronto"


Mugurel Pădureanu-Coarba, Din Văianu la Toronto,

 Editura S. C. Paper Print Bussines S. R. L., București, 2010.



Recenzie de Iuliu-Marius Morariu

Sub pesudonimul Mugurel Pădureanu-Coarba, scriitorul gorjean Ion Gociu, cunoscut îndeobște prin calitățile sale de militar înnăscut, și-a făcut, cu trei ani în urmă, debutul literar.
            Opera sa este prefațată de profesorul universitar dr. Alexandru Metea, și dânsul cu origini gorjene ca și cel dintâi. În cuvântul său, acesta descrie întâlnirea cu distinsul autor (pp. 5-6) și rezumă în câteva cuvinte opera sa, arătând că în cadrul ei:
Sunt adunate evocări din lumea unui sat gorjean, cu obiceiuri ancestrale şi cu oameni dintr-o bucată, dar şi traiectoria unui tânăr care s-a îndreptat spre cariera militară, încât o bună parte a acestei cărţi poate fi încadrată în ceea ce se numeşte un „Bildungsroman” (p. 6).
            Prefațatorul nu uită de asemenea să remarce caracterul memorialistic al volumului și să arate că în cadrul său, naratorul descrie amintirile sale din perioada formării sale ca om și intelectual. El mai remarcă și deosebitul talent literar al ofițerului, care conferă cărții un statut și o valoare aparte:
Cartea colonelului Ion Gociu se citeşte cu sufletul la gură, pentru că autorul, înzestrat cu un talent literar pe care nu i l-am bănuit, îşi „mărturiseşte” în pagini memorabile - cu multă sensibilitate – nostalgia satului în care a văzut lumina zilei şi pe care îl păstrează în amintire, iubirile şi atracţia eternului feminin („femeia-floare”), idealurile din tinereţe, bucuria împlinirilor, dar şi greutăţile care i-au stat în drumul său spre vârf (p. 6).
Deconspirând, asemeni volumului lui Florian Văideianu, faptul că lucrarea este un adevărat comornic ce antologizează frânturi de pastel și portrete din viața satului gorjean, autorul nostru ofreă încă dintru început cititorului un tablou al satului de odinioară, privit de această dată prin ochii copilului de către scriitorul matur, dar nostalgic. Momentele importante ce circumscriu întreg parcursul anului calendaristic, respectiv anotimpurile, presărate fiecare cu momente ce-i asigurau specificul zonal, precum plecarea bărbaților la muncă la oraș, activitățile gospodărești sau ,,întoarcerea taților ”, se regăsesc în povestirea intitulată Din vremea părinților (pp. 7-9), fiind apoi reluate și explicitate în amănunt, precum în structura unei lucrări științifice (unde ele sunt enunțate în ipoteză și expuse și explicitate pe larg în tratarea lucrării). Un exemplu în acest sens îl constituie opera Ignatul în copilărie (pp. 71-74). Aici, pe lângă descrierea evenimentului și a tradițiilor locale privitoare la anumite momente ale sale sau la utilitatea anumitor componente obținute în urma procesului[i][i], este descrisă și dimensiunea intrinsecă a tradiției, autorul subliniind atât legătura profundă existentă între copii și animal, ruptă brutal atunci, întrucât, animalul făcea parte din ,,existența sentimentală a lor”. Revelator în acest sens n i se pare pasajul următor, care surprinde atât elemente din prima parte a ipotezei noastre, cât și din cea din urmă:
Tăiatul avea o semnificaţie sacră, cea care aducea prosperitatea în casă, belşugul care te ajuta să treci mai uşor prin greutăţile iernii, către primăvară şi mult peste vară. Noi, copiii, de fiecare dată, eram confruntaţi cu ceva dureros, fiindcă în bătătura casei noastre, vrând, nevrând, trebuia să luăm parte la acest ritual, într-un fel barbar. Porcul făcea parte din existenţa noastră sentimentală! Avea şi un nume, chiar creştinesc. Bunica Stătiana, cât a stat la noi, a „botezat” un purcel ce a ajuns porc până la Ignat cu numele de Gore, ca pe fratele meu (p. 71). 
După suculentele pasaje ce descriu peisajul rural cu tradițiile și efervescența lui, autorul trece la descrierea perioadei de școlarizare, ce cuprinde de altfel fragmente deosebit de importante, care-l fac pe cititorul care a trăit la rându-i clipe asemănătoare, să reitereze momente din viața de liceu. Învoirea, viața de internat, dorul de casă, acomodarea, distanța de cei dragi și nerăbdarea revederii grabnice, devin adevărate leitmotive ale operei, prin intermediul lor fiind descris zbuciumul tânărului atât de ancorat în tradițiile locale și aruncat acum în mijlocul rigorilor unei instituții ce dorea să-i disciplineze și să-i formeze ca viitori slujitori ai patriei. În mod cert, datorită privațiunilor suferite și a dorului de casă, autorul descrie cu atâta acrivie elemente ce compuneau viața școlarului, precum învoirea în oraș sau plecarea acasă. Iată un exemplu în acest sens:
După regulament, fiecare elev avea dreptul la învoire în oraş. Învoirea se făcea numai în zilele de sărbătoare şi numai în procent de maximum 50% din efectiv. Învoirea era folosită şi ca stimulent pentru rezultate foarte bune la învăţătură. Dacă erai sancţionat fie numai cu observaţie, pierdeai dreptul la învoire (p. 155).
După descrierea traseului caracteristic al devenirii, ce face volumul să-și merite statutul de bildungsroman, autorul adaugă înspre finalul operei sale și un mic jurnal de călătorie, în care descrie sejurul său canadian, consumat înspre sfârșitul mileniului tocmai se pregătea să apună.
Lecturând opera sa, observăm că autorul dă dovadă de un condei iscusit, la baza căruia stă în mod incontestabil un bagaj consistent de lecturi și că opera sa se dovedește o adevărată realizare a beletristicii contemporane, atât din punct de vedere stilistic, cât și în ceea ce privește mesajul, bine articulat și transpunând cititorul într-o stare de melancolie și contemplație, fapt ce ne face să recomandăm și altora opera distinsului autor, spre desfătarea imaginației și spre întoarcerea în vremurile pline de har ale copilăriei.




[i][i] Ca de exemplu: Cea mai dificilă operaţie în această activitate era jupuitul. Era considerată risipă să pârleşti porcul cu paie şi să nu recuperezi pielea şi părul, trebuitoare în gospodărie. Aproape toată pielea, mai puţin o porţiune de pe burtă, era jupuită, pentru din ea se meştereau opincile pe care noi le purtam în picioare, tot timpul iernii (p. 72).